如何使演讲稿的说理更有深度

　　演讲稿写作, 离不开叙述和议论两种基本的表达方式。叙述事例, 是运用例证法说理的基础;而议论事理, 才是增强说服力的关键。因此, 就演讲稿写作而言, 无论叙述什么样的事例, 都必须根据演讲稿主题的需要, 选择运用恰当的表达方式议论事理, 才能使说理更有深度。

　　一、阐发意义

　　所谓阐发, 是指演讲者为了表达中心论点的需要, 在叙述了某一典型事例之后, 将论证的思路向一个更加深广的层面拓展开去, 进而阐明这一事例的普遍影响和现实意义, 给听众以深刻的启发。例如, 钱理群在题为《承担, 独立, 自由, 创造》的演讲中, 这样讲道:

　　四川大学教授蒙文通的考试课, 不是先生出题考学生, 而是学生出题问先生, 往往考生的题目一出口, 先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好, 蒙先生总是大笑不已, 然后点燃叶子烟猛吸一口, 开始详加评论。考场不在教室, 而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里, 学生按指定分组去品茗应试, 由蒙先生招待吃茶。

　　这样的课, 绝就绝在它的不拘一格, 它的随心所欲, 显示的是教师的真性情, 一种自由不拘的生命存在方式, 生命形态。因此, 它给予学生的, 就不只是知识, 更是生命的浸染、熏陶。在这样的课堂里, 充满了活的生命气息, 老师与学生之间, 学生与学生之间, 生命相互交流, 沟通, 撞击, 最后达到了彼此生命的融合与升华。这样的生命化教育的背后, 是一种生命承担意识。

　　蒙教授的考试课, 在不少人看来, 可谓过于标新立异, 甚至有些离经叛道。然而钱理群却为他叫绝。钱先生认为, 这样的课, 显示的是“教师的真性情”, 一种“自由不拘的生命存在方式”。这样的课堂, 充满了“活的生命气息”, 达到了“彼此生命的融合与升华”, 透示出的是“一种生命承担意识”。演讲者就这样从生命化教育的高度, 阐发了这堂课的广泛影响和现实意义。这样议论事理, 彰显了教育创新的不拘一格, 十分深刻有力。

　　二、揭示内涵

　　所谓揭示, 是指演讲者针对某一事例的叙述, 运用凝炼的语言, 把深刻的事理内涵揭开和显示出来, 从而引起听众的思考, 并获得思想的启迪。例如, 张维迎的演讲《我怕你们急于求成》这样讲述自己童年时期的一件事情:

　　在大学的第一个暑假, 我从西安回到家乡。我一到家, 妈妈就给我端上来一大盘杏。她知道我爱吃杏, 又听说城里没有杏树, 这杏又大又甜, 真是好吃, 是我吃过的最好吃的杏。我问妈妈:“这是谁家的杏, 这么好吃?”妈妈说:“就是咱自家的杏啊!”这怎么可能呢?

　　原来, 我们家的杏比别人家的熟得晚, 即使表面上看上去发黄了, 还得等上十天半月才能真正熟透。熟透了, 就是最香最甜的杏。小时候, 我从来没有吃过熟透了的杏, 难怪在我的记忆中, 我们家的杏总是酸的。

　　同学们, 在你们即将开始人生新的旅程的时候, 我与你们分享这个真实的故事, 是想告诉你们:杏如人生, 先苦后酸, 再由酸变甜;杏如小孩, 有的发育早, 有的发育晚;杏如万物, 长在向阳地的开花早, 长在背阴地的结果迟;杏又同人一样, 有的成熟早, 有的成熟晚。我家那棵苦杏树不是天生就是苦, 只要多等十天半月, 一旦熟透了, 那种清香美味胜过别人家早熟果实的好多倍。

　　张维迎老家的那棵苦杏树, 由于种种原因, 成熟得比别人家的晚, 只要多等十天半月, 那种“清香美味胜过别人家早熟果实的好多倍”。原来, 他讲述这个事例的目的, 是想通过联想和比喻告诉同学们, 杏如人生, 杏如小孩, 杏如万物……一棵苦杏树, 其实蕴含着深刻的人生道理。演讲者揭示事理的内涵, 就是要勉励年轻人不要“急于求成”, 因为生活是需要耐心的。这显然能够启发听众深入思考, 并领会生活态度对年轻人成长和进步具有的重要意义。

　　三、表达感想

　　所谓感想, 是指由接触外界事物引起的思想活动。毫无疑问, 由于感想是有感而发的议论, 所以对事理的思考会更加透彻, 揭示会更加深刻, 也更能给人以振聋发聩之感。例如, 孙绍振在题为《美女危险论》的演讲中, 这样讲道:

　　我的神经猛地一震, 双手不由得一缩, 她那僵直的双手倏地反弹起来, 冰凉的手掌击在我的脸上。恐怖的痉孪使我浑身的神经和肠子仿佛一起扭成一团, 喉咙一下像冒出烟来。我立即想起童年时代听过的僵尸复活的故事, 全身毛孔一根根竖立起来, 每一根都带著透入骨髓的冷气, 那可真是不折不扣的魂飞魄散。在我记忆中, 那是我一生中最恐怖的一刹那。

　　至今, 我还不明白那么美丽的女郎怎么会造成这么恐怖的震悚。从那以后, 每当我回忆起这样的时刻, 都不禁感想到, 如果那个女孩子不是那么美丽, 也许我当时的恐怖就不至于那么强烈了。人们都习惯于认定美是幸福的, 然而却闭眼不看美的悲剧。物质文明越是进步, 有些人, 尤其是一些女性, 越是追求外表的美。每当我走过发廊, 看着那些浓妆艳抹的女郎, 每当我立在女性化妆品的广告牌下, 都不禁为世间男女对容貌美的迷信而感到悲凉。

　　一个美女大学生, 在文化大革命时期, 仅仅因为谈恋爱引发的情感纠葛, 就在参加武斗的背景下, 与同她定情的男孩一起, 拉响手榴弹同归于尽了。入殓的时候, 孙绍振看到了女孩被炸死的惨状。这件事情, 引发了演讲者关于美的悲剧的感想, 这样的感想是刻骨铭心的。他不明白“那么美丽的女郎怎么会造成这么恐怖的震悚”, 他“为世间男女对容貌美的迷信而感到悲凉”。这就把事理的议论导入了重建审美观的思想深度, 给人以振聋发聩之感。

　　四、升华哲理

　　所谓升华, 是指演讲者在叙述事例的基础上, 运用简洁的语言, 从典型事例中概括出深刻的道理, 把事理的议论提升到人生哲理的高度, 给听众以心灵的陶冶和思想的启迪。例如, 孟国泰的演讲《人生教育与人生坐标》, 这样讲述著名画家黄永玉谈论死亡的一段对话:

　　黄永玉, 多么可爱的老头子!他被书画界称为“奇人”。可就这么一个奇人, 在谈到如何处理自己的骨灰时, 提出了三种方案。

　　第一种方案是, 建议把骨灰倒进马桶里, 请一个德高望重的长者祭祀后, 使劲拉冲水箱, 让骨灰从下水道冲走, 但被老伴否决了。老伴说, “不行, 不行!要是把下水道堵塞了, 怎么办?”第二种方案是, 建议把骨灰磨细, 分给朋友去种玫瑰, 也被老伴否决了。老伴说, “这怎么行呢?!人都死了, 还要长出刺来刺人, 想讨人恨呀?!”第三种方案是, 建议把骨灰磨得精细, 然后和面做馒头请朋友来吃, 待朋友们吃完之后再由老伴告诉他们:这是老黄的骨灰做的。朋友们听后都呕吐不止。都骂老黄这该死的老东西如何如何不是人。老伴说, “我看这个行!老头子, 就这么定了!”

　　同学们, 谈论死亡, 是为了乐观地笑对死神!看淡人生, 是为了更加珍惜今生。

　　人的一生是短暂的!人的一生也是渺小的!但正因为人生的短暂和渺小, 我们才要活得更有意义、更有价值!

　　黄永玉与老伴谈到如何处理自己的骨灰时, 提出了三种方案。前两种方案都被老伴否决了, 因为她既担心把骨灰倒进马桶里会堵塞下水道, 又反对用骨灰种玫瑰长出刺来刺人。而第三种方案用骨灰和面做馒头请朋友来吃, 老伴却十分赞成。她说“我看这个行!老头子, 就这么定了!”演讲者在讲述这段名人趣闻之后, 揭示了谈论死亡的正确态度和看淡人生的真实目的, 并进一步把事理的议论升华到人生意义和价值的哲理高度, 给听众以强烈的警醒和深刻的启示。

　　演讲稿中议论事理, 是通过典型的事理材料表达演讲稿主题的基本途径。无论是阐发、揭示, 还是感想、升华, 都离不开对事实的深刻理解和事理的透彻领悟。撰稿人只有不断提高自己的认识水平和思辨能力, 才能让演讲稿中的议论事理更加深刻有力。