【写材料用典】君子之于天下 也,无适也,无莫也,义之与比

【例文】“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与 比”。君子之所以为君子,关键就在于无论身处顺境还是逆 境,乃至面对生与死的冲突,都能坚守“义以为上”的道义选 择与价值追求,并在其中得到精神的满足与心灵的自由。(中 国纪检监察报《君子处事于义合者为利》)
【典故】出自春秋孔子《论语里仁》,子曰:君子之于天 下也,无适也,无莫也,义之与比。
【释义】意思是,孔子说,君子对于天下的事情,无可无不 可,只要是符合正义的就行。
【赏析】在中华民族的历史长河中,对义的推崇、对义的重 视,影响了无数志士仁人。在苦寒之地,苏武持着代表汉朝的 旌节,放牧羊群,幕天席地,餐风卧雪,坚持了19年,“始以 强壮出,及还,须发尽白”;岳飞战功赫赫、威名远扬,同 时“平居洁廉,不殖货产”,既给后世留下“壮志饥餐胡虏 肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪迈,亦留下“文臣不爱钱,武臣不 惜死”的风骨;明代杨慎在朝为官时,不畏权势,坚持礼 法,流放至边疆后,依然造福百姓,临终留下“临利不敢先 人,见义不敢后身”的认知。千百年来,中华民族形成了重义 轻利、见利思义的价值取向,培厚了“因民之所利而利 之”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的义利选择。植根 于中华文化传统,中国共产党人的义利观,在毛泽东同志的一 句话中得到了深刻体现:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。”中国共产党人心中 的义,是为中华民族谋复兴的民族大义;中国共产党人追求的 利,是为中国人民谋幸福的利。中国共产党赋予传统义利观以 新内涵,并通过一代又一代共产党人的实际行动践行之。百余 年党史、75年共和国历程,时代环境条件不断变化,中国共产 党人的初心使命始终不变,喻于公义、喻于民利的本色愈发鲜 明。新时代党员干部要强化党性修养,做到一心为公、一身正 气、一尘不染,始终同人民想在一起、干在一起,以大公之 心、大义之举成就大我之境。
【用法】主要适用于政德建设类、教育培训类讲话,侧重强 调义利关系,教育引导党员干部明大德、知大义,牢记初心使 命,永葆政治本色。
留言与评论(共有 条评论) |