【写材料用典】立德之本，莫尚乎正心
【例文】“立德之本，莫尚乎正心。”纵观近年来查处的违 纪违法案例，不难发现一个人底线的突破、行为的失守，可 谓“存乎一心”。无论以权谋私失去公心，还是暗箱操作失去 敬畏心，抑或是敷衍塞责失去责任。(中国纪检监察报《修己 以清心为要》)
【典故】出自西晋傅玄《正心》，立德之本，莫尚乎正 心，心正而后身正。
【释义】意思是，立德的根本没有比“正心”更重要的 了，心正而后才能身正，身正而后才能让左右的人正，左右正 而后才朝廷正，朝廷正而后才国家正，国家正而后才天下正。
【赏析】在中国传统文化中，正心、修身，乃齐家之始、治 国之源、平天下之基。为官者，只有先修炼内心、锻造品 格，将正心修身内化于心、外化于行，才能走好自己的为官从 政之路，得到百姓的拥护和爱戴。古人讲，修身必先正心，正 心才能修身。正心是修身的内在基础，修身的基础，就在于端 正自己的心念。明代名臣于谦早年曾写下诗句“千锤万凿出深 山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人
间”，并以此明志，激励自己廉洁自守，清白做人。此后，在 他数十年的为官生涯中，珍视道德修养，不攀附权贵，进京述 职都是“空囊以入”，并对劝他带土特产进京的人说“我带有 两袖清风!”在他逝后，家里并没有多余的钱财，可谓“清白 在人间”。 坚守初心、保持定力，是恒德正心的根基，是共
产党人永葆先进本色的“不二法门”。
清心之境并非遥不可
及，一代代共产党人以亲身实践，为我们树立了坚守本真的典范。焦裕禄以“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的纯粹 之心，艰苦奋斗、死而后已;吴玉章一辈子坚守“反省座右 铭”，常警常省坚守底线。他们坚持自警自省、修身净心，主 动检视言行举止、永葆清正廉洁的先进事迹，值得党员干部认 真学习、躬身践行。
【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强 调党性修养，教育引导党员干部要不忘初心、牢记使命，始终 做到内无妄思保证外无妄动。
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