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【写材料用典】人所不知而己所独知

2023-08-02 投稿人 : 佚名 围观 : 0 评论
【写材料用典】人所不知而己所独知

  【例文】加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微,始终心存敬畏、手握戒尺,增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力,始终不放纵、不越轨、不逾矩。慎独在本质上是一种定力,一种“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”的自律,一种“人所不知而己所独知”的自省,一种“居于闹市而心神空明,身处屋宇而神游方外”的自持。(学习时报《习近平总书记强调的“慎独”》

  【典故】出自宋代朱熹对《中庸 章句》的注解,独者,人所不知而己所独知之地也。言处人所不及见而己所独知之时,亦戒慎恐惧,不敢苟且也。

  【释义】意思是,慎独就是别人不知而自己知道的事情,喻指严于律己。

  【赏析】 “慎独”是儒家修养的最高境界,也是君子人格的集中表达,更是中国共产党人应当具备的道德品质和修养方法。东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:“暮夜无知者。”杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天热口渴。路遇梨树,行人纷纷摘梨解渴,唯许衡不为所动。有人问为什么,他说:“此非吾梨,岂能乱摘?”别人笑他迂腐:“乱世梨无主。”许衡正色回答:“梨虽无主,而吾心有主。”两则故事,一者自律慎独,一者严己慎众,正体现修身律己的两种不同境界。慎独是修身律己的理想境界,是道德评判的重要标准,也是党员干部道德修养的基本要求。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出,对于认真进行道德修养的共产党员来说,“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。”踏上新征程,广大党员干部要发扬党的优良传统,常怀律己之心,常思百姓之苦,常修为政之德,做到君子坦荡荡,从容天地间,无愧于百姓的殷切期盼,无愧于党和国家的重托。

  【用法】主要适用于廉政报告、警示教育类讲话,侧重强调慎独,教育党员干部严以律己,做到人前人后一个样、台上台下一个样,维护好清正廉洁的政治本色。

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