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【写材料用典】持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保

2024-01-19 投稿人 : 佚名 围观 : 0 评论
【写材料用典】持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保

  【例文】“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。”我们应懂得物极必反的道理,常怀“空杯心态”,激发敢于归零的勇气,保持谦虚谨慎的态度,如此方能不断实现能力素质的跃升。保持“空杯心态”,除了要保持经常把成绩归零、把自满清空的态度以外,还需要在行动上及时摒弃过时的知识和经验,勇于摆脱“路径依赖”。(解放军报《保持“空杯心态”》)

  【典故】出自春秋老子《老子·第九章》,持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

  【释义】意思是,执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做得圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

  【赏析】古人讲,“适度则立,过度则废”。 《易经》中说“日中则昃,月盈则食”,《论语》中说“威而不猛,恭而安”,《左传》中说“直而不倨,曲而不屈”“哀而不愁,乐而不荒”,《礼记》中说“张而不弛,文武弗能”“弛而不张,文武弗为”,《汉书》中说“水至清则无鱼,人至察则无徒”,等等,无不强调了度的重要性。唯物辩证法认为,事物都是矛盾运动并随之发展变化的。在事物发展变化过程中,度的界限、度的节点无处不在,一旦超出这些界限和节点,事物就可能发生质的改变。要使客观事物的发展变化符合人们的主观意志和预期目标,就必须准确把握度的界限、顺应度的规律,使之始终在适当、适合、适应的节点和范围内恰到好处地运行。世间万物,皆有其度。倘若失度,则往往会过犹不及。特别是为官从政,如果不知道何为“度”,内心就会少了一把衡量高低长短的尺子,最终将为自己的“无度”付出沉重代价。对于党员领导干部来说,要心中时时有规矩在审度,行动时时有把尺子在量度,确保不会触底线、碰红线。

  【用法】主要适用于党课报告类、党性修养类讲话,侧重强调人生尺度,教育引导党员干部要做到张弛有度,做到言行有界线,交往有分寸,工作有规矩

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