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【写材料用典】圣人安贫乐 道,不以欲伤生,不以利累己

2024-07-07 投稿人 : 佚名 围观 : 0 评论
【写材料用典】圣人安贫乐 道,不以欲伤生,不以利累己

  【例文】古人云:“圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累 己。”安贫是力量之源,也是对乐道的检验。清贫也不是指一 般意义上的穷困潦倒,而是人在主观上甘于清正、清白的一种 状态和境界。综观古今之清官廉吏,无不是耐得清贫者,无论 处境如何,固守清贫不易志,不动用权力谋取私利。而耐得住 清贫才守得住清廉,如果汲汲于富贵、仰慕于奢华,手中的权 力就会异化为谋取私利的工具。(中国组织人事报《为官当以 清贫为乐》)

  【典故】出自春秋文子《文子.上仁》,圣人安贫乐道,不 以欲伤生,不以利累己,故不违义而妄取。

  【释义】意思是,圣贤之人能够安于贫困的处境,并仍以信 守道义为乐,不会为欲望而影响修身养性,不会因为利益而劳 累身心。比喻人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶 劣环境。

  【赏析】世间万物,皆有其道,处世做人,也要守道。做一 个守道之人,就要安贫乐道、立身行道,把好欲望关,增强免 疫力,坚守做人做事的底线,不该拿的东西不拿、不该去的地 方不去、不该办的事情不办,以规矩立言立行。南京师范大学 郦波教授在《曾国藩家训》一书中说:“很多人以为曾国藩有 左右逢源的为官技巧,其实曾国藩自己总结就一条,只有一个 字:‘穷’。”曾国藩在给九弟曾国荃的家书中说:“予自三 十岁以来,即以做官发财为耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人,章明鉴临,予不 食言。”意思是说,我以当官发财为耻,以当官贫穷为荣。安 贫是力量之源,也是对乐道的检验。方志敏烈士说得好:“清 贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地 方!”从战争年代“红米饭、南瓜汤”的乐观豁达,建设时 期“勒紧裤腰带搞生产”的自力更生,到如今“厉行勤俭节 约,反对铺张浪费”的踏石留印,中国共产党之所以能不断战 胜困难、不断成长壮大,靠的就是不畏困苦、艰苦奋斗。共产 党员的安贫乐道,既是艰苦岁月的志存高远,也是和平年代的 知止有定,更是复兴路上的凯歌以行。

  【用法】主要适用于党课报告类、作风建设类讲话,侧重强 调艰苦奋斗,教育引导党员干部树立正确政绩观,甘于清贫、 甘于奉献,永葆共产党人清正廉洁政治本色。

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