【写材料用典】闻恶不可就恶
【例文】古人讲：“闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒;闻善不 可即亲，恐引奸人进身。”即听到有人说某人有恶行，不能马 上就起厌恶之心，要仔细判断，看是否有人故意诬陷泄愤;听 到有人说某人有善行，不要立刻相信并去亲近他，以防有奸邪 之人作为谋求升官的手段。(解放军报《领导干部的“耳根 子”要硬》)
【典故】出自清代金缨《格言联璧·接物类》，闻恶不可遽 怒，恐为谗人泄忿;闻善不可就亲，恐引奸人进身。先去私 心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。
【释义】意思是，听到别人说自己坏话，不能马上动怒，恐 怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能马 上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。
【赏析】古人讲，“经世之道，识人为先”“为治以知人为 先”。识人的重要性，在古今中外的典籍里有很多记载。尽 管“十步之间，必有茂草;十室之邑，必有俊士”，但如何识 得“茂草”“俊士”，却非易事。正如一首诗中所写：“周公 恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复 谁知。”公元前348年，听到即墨大夫很多“坏话”后，齐威王 亲自到即墨大夫任职的地方看了看发现，那里“田野辟，人民 给，官无事”，到处是安居乐业的景象，于是在感慨“是子不 事吾左右以求助也”后，封赐即墨大夫享用万户俸禄。之 后，他又到总能听到“好话”的阿地大夫的领地看一看，结果 眼前却是“田野不辟，人民贫馁”，到处一片萧条，于是在感 叹“是子厚币事吾左右以求誉也”后，煮死了阿地及替他说好话的左右近臣。战国年间，齐宣王欲称霸诸侯，便请孟子为他 在识人用人方面支招。孟子告诉他：“左右皆曰贤，未可 也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之见贤 焉，然后用之。”齐宣王照此做法识人用人后，“得贤才甚 众”，齐国从此走向强大。选人用人关键在识人辩才，各级党 员干部要坚持实事求是、注重实干实绩，不能好恶论长短，不 以感觉论高低，在发展一线发现和选拔担当作为的好干部。
【用法】主要适用于组织工作类、作风建设类讲话，侧重强 调辩证思维，教育引导党员干部要全面系统看待事物，不听一 面之词。
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