【写材料用典】苟正其身矣，于从政乎何有
【例文】孔子非常重视为政者个人道德的建设，提出“为政 以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。他反复申说“正 己”的重要性，如“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”“其 身正，不令而行;其身不正，虽令不从”“苟正其身矣，于从 政乎何有?不能正其身，如正人何”。可以看到，“身 正”“正其身”既是修身的结果，也是“从政”“不令而 行”的必要前提。(中国纪检监察报《修己以安人》)
【典故】出自《论语·子路》，子曰：“苟正其身矣，于从 政乎何有?不能正其身，如正人何?”
【释义】意思是，孔子说：“如果端正了自身的行为，管理 政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为，怎能使别人 端正呢?”
【赏析】正人先正己，是中国古代政治文化传统的重要内 容，彰显了古人的智慧和气度。先贤认为，为政贵在修己，必 须靠自身品行来使人信服;必须从自身做起，才能表率四方。 从孔子的“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”，到孟子 的“吾未闻枉己而正人者也”;从《盐铁论·疾贪》中说 的“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”，到南朝范晔在《后 汉书》中提到的“以身教者从，以言教者讼”，正人先正己的 道理得到历代仁人志士的重视，逐渐成为人们推崇的政治伦 理。在我们党百年奋斗历程中，涌现出一大批像方志敏、焦裕 禄、谷文昌、杨善洲、张富清这样的英雄模范，他们一心为 公、一身正气、一尘不染的思想道德风范，堪称立德树人的楷 模。正是因为有千千万万共产党人在思想道德上率先垂范，为我们党始终保持先进性和纯洁性、赢得广大人民群众的信任拥 护奠定了坚实根基。新时代新征程上，广大党员干部要弘扬党 的优良传统，坚守真理、坚守原则、坚守正道、坚守规矩，襟 怀坦荡、光明磊落、刚正不阿，发挥好示范带头作用。
【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强 调示范带头，教育引导党员干部增强责任意识，牢记初心使 命，以优良的党风促政风带民风。
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