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【写材料用典】为政者以正为本，以廉为先

2025-01-02 投稿人 : 佚名 围观 :次 0 评论
【写材料用典】为政者以正为本，以廉为先

　　【例文】无我者明，是“去贪存廉”的价值取舍。廉洁是立 身之本、公正之基、从政之要。从“不持利以伤廉，可谓不失 行”到“廉耻，士君子之大节”，从“为政者以正为本，以廉为 先”到“吏治之道，惟清廉为重”，这些箴言名句，无不表达出 古代圣贤对清廉之风的深刻感悟和不懈追求。(中国纪检监察报 《无心者公无我者明》)

　　【典故】出自明代汪天赐《官箴集要》，为政者以正为 本，以廉为先。

　　【释义】意思是，为官者应该以正心为根本，以廉洁为先务。

　　【赏析】古人讲，廉，盖居官者分内之事。孰不知廉，可以 服人，然中无所主，则见利易动。古往今来，始终将“廉洁”作 为对为人处世、为官从政的重要要求。廉洁不仅是在日常生活中 对每个人的基本要求，同时更是为官从政者的第一要务。古人早 就意识到官吏的廉洁与否不仅事关官吏自身形象和社会风气，同 时更与国家兴亡息息相关。春秋时期晏子说：“廉者，政之本 也”，认为廉洁是为政的根本;管仲也说：“礼义廉耻，国之四 维;四维不张，国乃灭亡”，将廉洁作为维系国家存续的道德基 石。历史上众多清官廉吏展现出的正道直行、清正廉洁的高尚情 操，跨越历史长河依然闪耀着光辉。东汉名臣杨震出任东莱太守 途经昌邑时，以前曾得到过杨震推荐的县令王密深夜怀金相 赠，认为“暮夜无知者”，杨震正色以对：“天知，神知，我 知，子知。何谓无知?”相传，北宋包拯六十大寿时，拒收一切 寿礼，就连宋仁宗送来的寿礼也照样拒收，并在礼盒上回

　　诗：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒 礼为开廉洁风。”一身正气、两袖清风，是共产党人的做人之本;洁身自好、克己奉公，是领导干部的从政之基。保持清正廉 洁既是我们党推进党风廉政建设和反腐败斗争的内在要求，也是 共产党人最基本的价值操守，对广大党员干部而言，廉洁自律这 根弦永远不能松。广大党员干部要时刻谨记清清白白为官、干干 净净做事、老老实实做人的要求，守住廉洁自律底线，永葆共产 党人清正廉洁的政治本色。

　　【用法】主要适用于廉政建设类、警示教育类讲话，侧重强 调廉洁自律，教育引导党员干部坚持做到自重、自警、自省、自 励，时刻绷紧廉洁自律这根弦，始终保持清正廉洁的好形象。

标签 写材料用典
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