【写材料用典】举直错诸枉,则 民服;举枉错诸直,则民不服

【例文】孔子将“举贤才”列为为政要点之一,认为“举直 错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”。想要从根本上实 现政通人和、国泰民安,务必要选拔贤能之人,百姓就会迁善 日进,国家就能凝聚力量,最终实现国富民强。(中国纪检监 察报《得贤者胜自强者兴》)
【典故】出自春秋时期孔子《论语·为政》,哀公问
曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举 枉错诸直,则民不服。”
【释义】意思是,提拔正直的人,安置在邪曲的人之上,人 民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服 从。
【赏析】古人讲,“身贤者,贤也;能进贤者,亦贤
也。”意思是,凡正直之人必以国家、社稷为重,举荐品德高 尚的人,且不计较个人恩怨得失。纵观历史,我国古代既有文 王渭水访贤、周公吐哺礼贤、萧何月下追韩信、刘备三顾茅庐 求贤的美谈、也有冯唐易老、李广难封的悲叹。正如贾谊在 《新书》中所言:“渚泽有枯水,而国无枯士矣。故有不能求 士之君,而无不可得之士。故有不能治民之吏,而无不可治之 民。”历朝历代并不缺乏贤才,问题就在于是否能够清醒地认 识到贤才的价值,是否能真正做到以德为本,循名责实,选贤 任能。我们党在长期的奋斗历程中,始终坚持德才兼备、以德 为先的选人用人标准,大力选拔信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。1938年10月,毛泽东同志 在党的六届六中全会上指出,“有计划地培养大批的新干 部,就是我们的战斗任务”。新中国成立之初,为了适应执掌 全国政权和领导社会主义革命、建设的需要,我们党统一调配 和大量培养、训练干部。党的十一届三中全会后,针对干部队 伍青黄不接的严峻形势,我们党明确提出干部队伍“革命化、 年轻化、知识化、专业化”方针,开展“第三梯队”建设,推 动实现干部队伍的新老交替与合作。政治路线确定之后,干部 就是决定的因素。新的征程上,广大党员干部特别是领导干部 要坚决贯彻党管干部原则,树立正确用人导向,坚决纠正选人 用人上的不正之风,建立健全素质培养、知事识人、选拔任 用、从严管理、正向激励的干部工作体系。
【用法】主要适用于干部工作类讲话,侧重强调公道正 派,教育引导党员干部坚持事业为上选人用人,营造良好政治 生态。
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