【写材料用典】胸中正，则眸 子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉
【例文】引导和鼓励大家表达不同的看法，善于把众人 的“眼光”汇聚起来，形成正确的选人用人意见。“胸中 正，则眸子瞭焉;胸中不正，则眸子眊焉。”领导干部要练就 一双识人慧眼，还须坚持事业为上、公道正派，摆脱私心杂念 的缠绕羁绊。(解放军报《用人当如“巧匠制木”》)
【典故】出自战国孟子《孟子·离娄上》，孟子曰：“存乎 人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了 焉;胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子：人焉廋 哉!”
【释义】意思是，孟子说：“观察人，没有比观察他的眼睛 更好的地方了，眼睛不能掩盖他的丑恶。心胸端正，眼睛就明 亮;心胸不正，眼睛就昏暗。听人说话，观察他的眼睛，他的 善恶能藏匿到哪里去呢?”
【赏析】得人之道，在于识人。商汤从陪嫁奴隶之中识得伊 尹，商汤从此走向强盛;周文王于渭水河畔识得太公，开辟文 王一代霸业;刘邦在乱世之中选出“汉初三杰”，赢得楚汉相 争先机。相反，如果不能识人，轻则如鲁庄公之于管仲、项羽 之于韩信，因不识人才而事业难成，重则如玄宗毁于安禄山、 汉文帝惑于邓通，因识人不准而导致国家动荡。经世之道，识 人为先。古代先贤总结出了一些方法，比如战国时期的李悝总 结出“识人五法”，《吕氏春秋》提出了“识人六法”，诸葛 亮有“观人七法”，主要目的就是为了更好地识别人才。我们党历来重视选贤任能，毛泽东同志曾说：“不但要看干部的一 时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部 的主要方法。”特别是党的十八大以来，我们探索建立日常考 核、分类考核、近距离考核的知事识人体系，走出了唯票数、 唯分数、唯年龄、唯资历等人才评价误区，一大批深得党和人 民信赖的好干部涌现出来。当前，党和人民事业正面临着各种 风险挑战，对选人用人提出新的更高要求。各级党员领导干部 要坚持公道用人，克服一切私心杂念，打消一切思想顾虑，排 除一切干扰阻力，始终公平对待人才、公道评价人才、公正选 拔人才，真正把事业发展需要的好干部选出来、用起来。
【用法】主要适用于组织工作类讲话，侧重强调选人用
人，教育引导党员干部落实好干部标准，加强考核评价，提高 识人用人精准度。
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