【写材料用典】私视使目 盲，私听使耳聋，私虑使心狂
【例文】掩耳盗铃者，自欺之极致也。“私视使目盲，私听 使耳聋，私虑使心狂”，私心愈大，则公心愈小，私念一 多，则公念必少。诚然，由私欲引发的不公、不廉，当事人并 非没有认识，但若是怀有不痛不痒、不深不透、不温不火的态 度，甚至企图蒙混过关、逃避监督，带来的必然是自我麻痹、 掩饰问题、敷衍了事。(中国纪检监察报《不以一毫私意自 蔽》)
【典故】出自战国秦吕不韦《吕氏春秋·序意》，夫私视使 目盲，私听使耳聋，私虑使心狂，三者皆私设，精则智无由 公。
【释义】意思是，带着私心去看问题，就会使眼睛什么也看 不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去 考虑问题，就会使心狂没有准则。
【赏析】古人讲，“不私，而天下自公”。
“天下为公”已经成为中华民族传承数千年的政治追求，是历代仁人志 士为之不懈奋斗的社会理想。西晋傅玄《傅子·问政篇》中提 到：“政在去私，私不去则公道亡，公道亡则礼教无所 立”，意指对于为政者而言，一个基本的品质就是“去私 心，行公义”。战国《韩非子·饰邪》也说：“私义行则 乱，公义行则治，故公私有分。”如果自私自利之风盛行，国 家必将大乱。如果大公无私之德盛行，国家必定安定治理。古 往今来，公私分明、克己奉公一向是名士廉吏倡导并践行的为政准则。“一钱太守”刘宠，从百姓临别赠送的许多钱中挑选 一枚作纪念;“二不尚书”范景文，门上大书“不受嘱、不受 馈”以明心迹;“三汤道台”汤斌，为政三年，每日三餐以豆 腐汤作肴;“四知先生”杨震，以“天知、地知、你知、我 知”拒礼;“五代清郎”袁聿修，为官经历五个朝代，连一升 酒的馈赠都没有接受过。在共产党人的字典里，公与私的界限 尤为清晰。刘少奇在白区工作时，经常经手几万元的党的活动 经费，但他分文不动，每天只买些萝卜烩点馍维持生活;黄文 秀放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，投身脱贫攻坚第一 线，尽管父母长期患病，家境困难，却从未向组织提过任何要 求。新时代党员干部，要始终以事业心为正心，做到夙夜在 公、秉公办事，切实守住第一道防线，把好第一个关口，避免 第一次放纵。
【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强 调公私关系，教育引导党员干部努力做到公私分明、克己奉 公，一心为公、夙夜在公，立身不忘做人之本，为政不移公仆 之心，用权不谋一己之私。
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