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  • 【写材料用典】井蛙不可语海,夏虫不可语冰
    【写材料用典】井蛙不可语海,夏虫不可语冰
      【例文】井蛙不可语海,夏虫不可语冰。当人们的认知边界 被框定在某种局限当中,眼界与思维就被限制在了“一

      隅”“一时”,便无法感知外界丰富生动的“时序更替,华章 日新”,认知和行动自然会在日积月累中产生较大偏差。(中 国纪检监察报《勇于突破认知局限》)

      【典故】出自东周庄周《庄子·秋水》,...
  • 【写材料用典】张而不弛,文武 弗能也;弛而不张,文武弗为也
    【写材料用典】张而不弛,文武 弗能也;弛而不张,文武弗为也
      【例文】古人云:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文 武弗为也。”此言正是对“脱略”与“点检”关系的精妙概 括。历史上,许多先贤榜样的成功,往往与其在独处之时不忘 自律的修养密不可分。(中国纪检监察报《脱略时看点检》)

      【典故】出自汉代戴圣《礼记·杂记下》,张而不弛,文武 弗能也;弛而不张,文武弗为...
  • 【写材料用典】人学始知道,不学非自然
    【写材料用典】人学始知道,不学非自然
      【例文】在读书学习中滋养。“人学始知道,不学非自

      然。”读书学习是一个“学识日进、修养日增”的积累沉淀过 程,是提高文化修养最基本的途径。抗日名将彭雪枫一生酷爱 读书,在紧张的战斗间隙依然手不释卷,不断提高自身文化修 养水平,从而集文韬武略于一身,以卓越的军事才能立下赫赫 战功。(解放军报《着力提高文化修养...
  • 【写材料用典】怠者不能修,而忌者畏人修
    【写材料用典】怠者不能修,而忌者畏人修
      【例文】忮者,嫉贤害能、妒功争宠,所谓“怠者不能

      修,而忌者畏人修”之类也,其德业才能不及而又唯恐他人越 己,是心理扭曲的表现。庞涓孙膑俱师从鬼谷子学习兵法,庞 涓“自以为能不及孙膑”,诱骗孙膑至魏国,又“恐其贤于 己,疾之”,假借罪名对其施以膑黥二刑。(中国纪检监察报 《不忮不求何用不臧》)

      【典故】...
  • 【写材料用典】学则智,不 学则愚;学则治,不学则乱
    【写材料用典】学则智,不 学则愚;学则治,不学则乱
      【例文】学深悟透当“明白人”。“学则智,不学则愚;学 则治,不学则乱。”现实中,一些党员干部认为学习党规党纪 费时费力,坐不住板凳、不愿意花时间,对党规党纪学之不 透、知之不深。个别党员干部目无法纪、自我约束不够,一个 重要原因是对规章制度的学习领悟不够,以至于搞不清楚党的 纪律规矩是什么,自己能干什么、不能干什么,长...
  • 【写材料用典】行之以躬,不言而信
    【写材料用典】行之以躬,不言而信
    【例文】古人云:“行之以躬,不言而信。”各级领导干部 的一言一行,时时处处都处在“雁群”的关注之下,唯有多行 不言之教,以身作则带好头,率先垂范往前冲,才能真正当好 标杆。(解放军报《发挥好“头雁效应”》)

    【典故】出自宋代欧阳修《连处士墓》:处士居应山,非有 政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信...
  • 【写材料用典】不教而诛,则刑繁而邪不胜
    【写材料用典】不教而诛,则刑繁而邪不胜
      【例文】主动学纪打基础。“不教而诛,则刑繁而邪不

      胜”。从学习党纪党规入手,培养遵规守纪的思想自觉、行动 自觉,是纪律教育的普遍规律和成功经验。在这次党纪学习教 育中,应以学习贯彻《中国共产党纪律处分条例》为重点,坚 持逐章逐条学、联系实际学,抓好以案促学、以训助学,教育 引导党员干部准确掌握其主旨要义和规定要求,进一步...
  • 【写材料用典】廉者常乐无求,贪者常忧不足
    【写材料用典】廉者常乐无求,贪者常忧不足
      【例文】“廉者常乐无求,贪者常忧不足。”面对形形色色 的“围猎陷阱”,有人以“若徇私贪浊,非止坏公法,损百 姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?”时刻提醒自己;有人 以“居官自常俸之外,尚有应得者耶”拒绝他人贿赂;有人 以“勿从目前之欲,而贻来日之病”劝告子孙管住贪欲。从严 于律己到管好身边人,守...
  • 【写材料用典】辞让之心,礼之端也
    【写材料用典】辞让之心,礼之端也
      【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的 民族,在中国传统思想文化中,谦让是追求个人修养、为人处 世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心,礼之端 也”,抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德,还是道家 所说的“夫唯不争,故无尤”,都是旨在劝导世人少争多让、 不争常让。(中国纪检监察报《六尺巷...
  • 【写材料用典】乐以天下,忧以天下
    【写材料用典】乐以天下,忧以天下
      【例文】“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”明太祖朱元璋是一名平民皇帝,对百姓的疾苦感同身受。有一天,他与群臣谈论民间之事:“四民之业,莫劳于农。观其终岁勤劳,少得休息。时和岁丰,数口之家犹可足食,不幸水旱,年谷不登,则举家饥困。朕一食一衣,则念稼穑机杼之勤”,并警告大家,“尔等居有广厦,乘有肥马,衣有文绣,食有膏...
  • 【写材料用典】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
    【写材料用典】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
    莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

    出处:南宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》(其五)。原文:“莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。”

    释义:不要说从山岭上下来就没有困难,不然会使得前来爬山的人白白地欢喜一场。比喻:困难处处都有,需要坚持不解,时刻不能放松。

    用法提示:

    “莫言下岭”一句既包含了...
  • 【写材料用典】真在内者,神动于外,是所以贵真也
    【写材料用典】真在内者,神动于外,是所以贵真也
      【例文】真诚存于内心,神情就会自然流露,就能得到人们的认可。正所谓,“真在内者,神动于外,是所以贵真也。”对于真诚的理解,孔子与渔夫有过这样一段对话。孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和&hel...