演讲稿如何设置幽默

　　幽默指有趣或可笑而意味深长。演讲稿中的幽默是一种经过艺术加工的语言，是一种艺术方法，是高级审美活动。用这种方法造成以笑为艺术手段的演讲稿，会使听众在欢笑中，潜移默化地受到哲理的熏陶，从而实现演讲的初衷。而任何平淡庸劣的价值取向都不是幽默。那么，如何在演讲稿中设置幽默呢?

　　一、利用自嘲方式设置幽默

　　自嘲就是自己嘲讽自己，是一种幽默的演讲方式，一种智慧的表达。当演讲人被个别听众无端指责时，就会采用先发制人的方法先贬低或嘲笑自己。表面上是贬低、嘲笑自己，实际上却是另有意蕴。

　　美国第十六任总统林肯出生于一个鞋匠家庭。当时的美国政府是非常看重门第的。在竞选总统的时候，林肯在参议院发表演说，一个参议员借此羞辱他。他轻蔑地说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我想提醒你，不要忘记你是一个鞋匠的儿子。”林肯回答：“非常感谢您再次提及我的父亲，我非常想念他，虽然他已经去世了，但我会永远记得您的这句忠告，因为我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样出色。”林肯转过头对傲慢的参议员说：“我的父亲曾为您的家人做过鞋子。如果您的鞋子不合适，我可以帮您修好。虽然我不像我父亲那样是个伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲，在他身上学到了做鞋的技术。”他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的鞋子是我父亲做的，它们现在如果需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是，我要说明，我无法像他那么伟大，他的手艺没有人比得上的。”说到这里，林肯激动地流下了眼泪。

　　演讲中，林肯采用顺势牵引法，顺着参议员的话，用自嘲的方式说下去，并没有否认自己“卑微”的出身，更没有对自己出身的卑微感到羞愧。而是话锋一转，倾诉了自己对亡父的思念与爱戴，对亡父制鞋技艺的由衷钦佩。亲情最能够打动人心，对父爱的感恩获得了参议员们的认同。林肯面对着令人难堪的事，运用自嘲的演讲方式，不仅没有影响自身的形象，反而体现出林肯的宽容大度。不仅赢得参议院议员的尊重，就连那个嘲笑他的参议员也不得不低下头，和大家一起为林肯鼓掌。

　　在演讲中运用自嘲，须注意要有高雅的情调，如果滑入庸俗化的一端，势必会引起听众的反感与抵触。

　　二、利用调侃方式设置幽默

　　调侃，是指用言语戏弄、嘲弄、嘲笑等。《关于知识阶级》是1927年鲁迅在上海的一次演讲，当时大革命失败，白色恐怖笼罩全国。鲁迅此时业已完成了共产主义者世界观的转变。演讲中，鲁迅用无比锋利的“手术刀”解剖中国知识阶级特性，体现出思想的深邃性，其中又不乏文艺性调侃所形成的幽默。请看演讲中涉及有关调侃内容的部分：

　　人一听到俄罗斯，一看见红色，就吓得一跳;一听到新思想，一看到俄国的小说，更其害怕。对于较特别的思想、较新思想，尤其丧心发抖，总要仔仔细细地想，这有没有变成共产党思想的可能性?!这样的害怕，一动也不敢动，怎样能够有进步呢?这实在是没有力量的表示，比如我们吃东西，吃就吃，若是左思右想，吃牛肉怕不消化，喝茶时又要怀疑，那就不行了———老年人才是如此;有力量，有自信力的人是不至于此的。虽是西洋文明罢，我们能吸收时，就是西洋文明也变成我们自己的了。好像吃牛肉一样，决不会吃了牛肉自己也即变成牛肉的，要是如此胆小，那真是衰弱的知识阶级了。不衰弱的知识阶级，尚且对于将来的存在不能确定;而衰弱的知识阶级是必定要灭亡的。从前或许有，将来一定不能存在的。

　　十月革命的胜利把马克思主义带到了中国，帮助中国先进分子用无产阶级世界观作为观察国家命运的工具，重新思考自己的问题。但在鲁迅的笔下，一些知识阶级害怕接触新思想，患有瞻前顾后、保守胆怯的“恐俄症”。鲁迅调侃这些人就像老年人忌食一样。又用“拿来主义”观点，指出吸收、学习西洋文明，使其变为中华文明一部分。就“好像吃牛肉一样，决不会吃了牛肉自己也即变成牛肉的”。演讲要给听众感悟、启发和力量，唤醒听众的生命力和激情。因此，鲁迅在演讲中采用调侃的方式，有意识地钝化了批判的锋芒，使其变得比较温和、诙谐、幽默。这样，既深入剖析出知识阶级的弱点，又沟通了与知识阶级的情感，让人在笑声里看到自身的不足。演讲中的这段幽默传递的不是轻蔑，而是爱，因此演讲的观点更易于被知识阶级所接受。这篇演讲对于重塑当时知识阶级的人格具有重要的现实意义，在当时的白色恐怖环境下产生了极为深刻的影响。

　　调侃并不适用于所有场合。例如，慰问飞机事故的幸存者，在抗震抢险第一线，在肃穆的悼念活动等场合，还要注意维护听众的尊严，不能挑战听众的底线，比如残障人士、听众心灵的创伤等，否则会使幽默沦为低俗。

　　三、利用讲段子的方式设置幽默

　　段子原指相声作品中一节或一段的艺术内容。而随着人们对“段子”一词的频繁使用，在不知不觉中主观地将其融入了一些独特的内涵，演变为一种特殊的表述形式。在中外名人经典演讲稿中，不乏利用讲段子方式，制造幽默、诙谐气氛，引发听众热情，给演讲注入感染力。孙中山是中国近代民主革命的先行者，也是中国近代史上最具影响力的演讲家。在革命活动中，他以演讲为武器，宣传革命思想，组织革命团体，发动革命斗争。其风趣、幽默的演讲风格，使演讲获得了极大成功。有一次，孙中山先生在广东大学(今中山大学)讲民族主义时，巧妙地穿插了一段寓意深刻的段子：

　　那年我在香港读书时，看见许多苦力聚在一起谈话，听的人哈哈大笑。我觉得奇怪，便走上前去。有一个苦力说：“后生哥’，读书好啦，知道我们的事对你没有什么帮助。”又一个告诉我：“我们当中一个行家，辛辛苦苦地积蓄了五块钱，买了一张马票，牢牢记住那马票上面的号码，把它藏在日常用来挑东西的竹杠里。等到开奖，竟真的中了头奖，他欢喜万分，以为领奖后可以买洋房、做生意，这一生再也不用这根挑东西的杠子过活了，一激动就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消说，连那张马票也一起丢了。因为钱没有到手先丢了竹杠，结果是空欢喜一场。”孙中山接着回归本题：“对于我们大多数人，民族主义就是这根竹杠，千万不能丢啊!”

　　民族主义位于三民主义最前列，民族主义的内涵也不断被丰富、完善。由于听众身份不同，受教育程度不一，理解能力也不尽相同，有的听众可能对民族主义感到茫然。孙中山演讲中穿插这个段子，深入浅出地阐释“民族主义就是这根竹杠”的道理，使演讲更具趣味性，增强了感染力，使听众从中得到启迪。

　　演讲中穿插的段子，须注意的是：

　　1.“段子库”里的段子，可以作为演讲者的素材。但要根据演讲的主旨，适当选用幽默、诙谐的段子，强化其观点。否则选取的段子游离于演讲主旨之外，会直接影响到演讲“集中、鲜明表达主旨”的基本要求。

　　2.选取的段子力求短小精悍，切忌冗长。否则会造成喧宾夺主、中心旁移的现象，从而使演讲节奏流于滞涩，冲淡了演讲效果。

　　3.坚决抵制那些导向不正、背离社会主义核心价值观的、格调低俗甚至是谣言的所谓段子。