善于间接抒情 演讲更加动人

　　一般来说, 演讲者抒发情感的方式有两种:一是直接抒情, 二是间接抒情。前者采用鲜明的自我表白的方式, 给听众以直接的情感触发;后者运用含蓄的表述方法, 给听众以间接的情绪感染。由于情感具有抽象性和复杂性的特点, 如果听众缺乏相同或相似的情感体验, 就不大容易直接感知和接受, 因而富有形象性和具体感的间接抒情, 就成了演讲中最常用的一种抒情方式。

　　经验表明, 通过以下途径, 可以产生并强化间接抒情的心理效应。

　　一、叙事抒情

　　在叙事过程中, 以人物活动为中心的生活画面, 会像特写镜头一样不断推出来, 让听众真切地感受到人物的内心情感, 这就是演讲者通过叙事抒情产生的现场效应。例如, 白岩松在首届中国医疗法治论坛上发表的演讲中, 讲述了这样一件真实的事情:

　　我一个好朋友是急诊科主任, 他曾经给我讲, 一个孩子被送过来, 爷爷奶奶姥姥姥爷在外面跪了一地。他接诊的时候知道孩子已经死亡了, 但是他无法迅速把这个结果告诉他们, 因为他脑子里还绷了一根弦———需要一段时间让他们接受这个现实。他在里面继续做心肺复苏, 尽管完全知道这是没用的。他说那段时间他不知道怎么过来的, 因为无能为力, 一个多小时的心肺复苏后, 外面的家人逐渐接受孩子死亡的事实。

　　一位急诊科主任为了让自己接诊的孩子的家人, 能够“逐渐接受孩子死亡的事实”, 明知道无用, 仍坚持为这个孩子做了一个多小时的心肺复苏。在白岩松转述的这个真实的事例中, 家人的急切、悲痛和期盼, 医生的同情、无奈和仁爱, 种种复杂的情感, 全都在叙事的场面和细节中间接地流露和透示出来, 十分真切而又动人。

　　二、说理抒情

　　演讲中的说理, 不应该是干巴巴的空泛议论和冷冰冰的生硬说教, 它可以是有情感、有温度的。而通过说理来抒情, 会使情感的抒发带上理性的色彩, 会让听众既受到真情的感染, 又获得真理的启示。例如, 王占宝在演讲《每一天都是作品》中, 这样讲道:

　　如果我们有着这样一个绚烂的作品人生, 那么我们自己本身就成了一个珍贵的作品。

　　如果我们每一个人都能够有这样的作品意识, 这样的作品行为, 这样的作品人生, 我们的国家, 我们的社会, 我们的生活, 又将会怎样?

　　每个法官, 匡扶正义;每个警察, 维持正道;每个官员, 秉公为民;每个记者, 报道良心;每个医生, 救死扶伤;每个教师, 教书育人;每个学生, 养正成才……

　　每个人把职业提升为事业, 立足岗位创造自己的作品, 我们就能体验到专业贡献与人生幸福, 领略到社区和谐与国家尊严。

　　王占宝不仅阐述了如果我们每一个人都能够有这样的作品意识、作品行为和作品人生, 将会使我们的国家、社会和生活发生巨大变化的现实状况, 而且阐发了这样做就能“体验到专业贡献与人生幸福, 领略到社区和谐与国家尊严”的深刻道理。话语之中, 抒发出演讲者寄希望于青年学生和国家未来的内心情怀。这样说理中蕴含着抒情的议论, 大大增强了演讲的激励性和感召力。

　　三、借景抒情

　　在演讲中描述自然景物, 并非是在说一些风花雪月的闲话, 而是为了营造出一种情景交融的意境, 让听众在生动形象的景物描绘之中, 深切地感受到演讲者独特的内心情怀。例如, 于丹在题为《感悟中国智慧》的演讲中, 讲了这样一番有景有情的话语:

　　眼前是一片浓重的云霭, 空气仿佛抓一把就能攥出水来, 就连地上的苔藓也是湿漉漉的, 呼吸时, 云雾仿佛扑在嘴边。我以为, 这就是庐山了, 感觉有点沉闷的庐山。庐山的朋友叫我往上走。结果, 我大衣没脱, 也没进屋, 继续跟着往上走。走走停停, 来到了大月山。站在那里, 一眼望去, 还是云雾。当地的朋友说, 不够高, 还要往上。我们又继续走, 但依然如此。最后, 他们说, 要到五老峰。下午五点多钟的时候, 我越走越觉得光线迷离璀璨, 逐步看见灿烂的阳光。就在夕阳最美丽的时候, 我整个人置身在温暖的阳光之中。站在那样的阳光里向下看, 突然之间发现, 一小时之前, 还深深锁着你的云雾, 这时候, 不过是眼前一道闪亮的风景。

　　于丹讲述的是一次登庐山的真实经历。演讲者借景抒情, 把自己初见云霭的沉闷, 再见云雾的失望, 后观夕阳的惊喜, 全通过景物的描绘, 真切而又自然地抒发出来了。当她站在五老峰上, 整个人“置身在温暖的阳光之中”的时候, 她感受到的不再是沉闷, 而是一种让人振奋的超越物象的情思之美, 充满了动人的力量。

　　四、状物抒情

　　在演讲中, 倘若演讲者对某一特定的物象怀有特殊的感情, 就完全可以寄情于物, 通过对这一物象的真切描述, 来抒发内心真挚的情意, 从而大大增强演讲的感染力。例如, 张维迎在北大光华学院毕业典礼上发表的演讲中, 这样讲道:

　　小时候, 到农历三月, 杏树开花了, 春天也就到了。每天放学之后, 我会跑去看杏树, 有时会睡在杏树底下, 仰望蓝蓝的天空, 等待着洁白的杏花结成绿绿的杏果, 因为杏是我重要的口粮。杏花凋谢了, 变成小小的果实, 我就迫不及待摘下来吃。你们知道, 刚成果的杏, 一咬就咬到嫩嫩的杏仁, 非常非常苦, 是没有办法吃的, 但我还是忍不住摘下来尝一尝。等待杏的成熟真是漫长的煎熬。慢慢地, 杏核变硬了, 果实也变大了, 我就开始大规模地吃, 当然杏还是酸的, 酸得让人龇牙咧嘴。到农历五月底、六月初, 杏开始发黄了, 但我们家杏树上的杏已差不多被我吃光了。

　　小时候, 张维迎老家的杏树开花了, 他会睡在树下, 等待杏花结果, 也会摘下小果来吃。果实变大了, 他就“开始大规模地吃”。演讲者讲起记忆中的那棵杏树, 还是十分动情的。因为杏是他“重要的口粮”, 杏树曾陪伴他度过童年那一段艰难的时光。张维迎状物抒情, 在对杏树的追述和怀念中, 表达了对故乡魂牵梦绕的一片深情。

　　在演讲过程中, 为了避免空泛而抽象的直接抒情可能导致的矫揉造作和无病呻吟等弊端, 演讲者就应当特别注重发挥间接抒情的表达功能, 通过对事、理、景、物的具体叙说和生动描述, 含蓄地透示和具体地流露出真挚的情意, 让你情真意切的演讲更加精彩动人。